断卦要结合自然

其实我们的老祖宗伏羲在悟创八卦时，那时的自然是正儿八经的原生态，一切都是返璞归真，头上顶的是苍天、脚下踩的是大地，眼前是山川、河流、花草、树木，其他什么都没有，没有建筑物、没有现在的车水马龙。因此，你越想得简单，你就越会断卦。一切来源于自然，还要回归于自然，你只有了解了自然，和自然结合得非常完美，你才可能真的学会断卦。互卦《风山渐》，顾名思义为山上的风，在我们日常生活当中，我们都有这种体会，当我们凳上山顶时，山的海拨越高，山上的风越大，甚至让人不寒而栗。这就有了古人留下的诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，高处不胜寒，山下和山上的温差不一样，导致我们从由山下到山上一路上我们可欣赏到一年四季的景观。其实伴君如伴虎，只不过是对自然界这种现象的深层次延伸了吧。皇帝是九五之尊，位处万千黎民百姓之上，也就是自然界的高山之巅。山高风大风急，一不小心就有失足坠落悬崖的危险。因此到了山顶，在领略了一览众山小的壮美景观之后，一般人是不愿意在山顶做过多的停留的。当然，这也是我们在高山之上很难看到有长得很直的树木的原因了。大多都是东倒西歪，奇形怪状的。但松树除外，这就是《风山渐》和《雷山小过》的区别，同样是长在山的树木，但最后的形状却大象径庭。

谈到此，我们到现在应该明白《风山渐》，这股来自身后的风的厉害了吧，且有紧跟其后的坎水在助推，风的力量更是达到了一个顶峰。我们再借助卦象来还原一下当时车祸发生后的场景。你想知道什么，就从卦中找，卦中全有。我们想知道事件发生过程中的一个人、一件事，就把整个卦都当成这个人、这件事。其他的都放到一边。我们再从主卦读起：《泽雷随》为紧紧跟随，相随相从，事故发生后，第一个赶到现场的是120,主卦的下卦震为长为一，上卦兑为二，可直读120.我们再来用形象直读法来看主卦，兑卦在上，为发出刺耳的尖叫声。下卦震为动为跑为车，跑动着的上面发出响声的车，是医院的救护车。互卦《风山渐》，上卦巽为白、为医生，巽为五，也为手，艮为床。在此，可理解为抬病人的单架床。医生下车把躺在地上的震木抬到了担架床上。生命是最可宝贵的，救人要紧。很快救护风驰电掣般呼啸而来，又带着病人迅疾离去。变卦是震木最终去的地方，变卦《水雷屯》，在此坎水为黑暗，为病，变卦可理解为有病的经常在动，一动都是有病的，那不是医院又是什么？变卦的综卦为《山水蒙》，房间内都是有病的，由上往下也可读为治病、由下往上也可读为病房、病床。

那么震木被碰撞后受伤的情况如何呢？我们再从主卦读起，这时整个卦都是震木受伤后的情况了。首先，主卦《泽雷随》，震木为头，兑卦在上为缺为破为口，直读头上有缺口（实际情况为轻微脑振荡）。因为按常理，人被车从后面撞，容易头先着地。结合变卦《水雷屯》，坎水为血，头上出血。主卦是指引我们方向的。动变见吉凶，四爻动，说明是上卦动。这时我们再把整个主卦当成一个完整的人。上卦为人的上半身，下卦为人的下半身。上卦的上爻为头，中爻为胸，下爻为腹，下卦的上爻为人体的胯部，中爻为腿，下爻为足。四爻动，说明车祸发生时，他个整个身体受到主要损伤的是在胸部和腹部这个部位。其结果是，肋骨被撞断四根。主卦《泽雷随》，可直读缺四或四缺。兑卦在人体代表右肋、右肩臂，《泽雷随》可读为右肋动，动右肋，再加头部出血以及身体其他部位的擦伤。简单检查包扎后，到医院，《泽雷随》震木缺动，上卦的兑金冲克下卦的震木，克者也为疼，缺动是不能动，一动浑身就疼，疼得动口、口动，疼得叫出声。兑卦为白，为眼睛，为看，主卦是到医院后医生先检查了一下伤者的表面，但这些还不能最终确定伤者到底伤在哪些地方，紧接着伤者被推入了CT室。我们看互卦《风山渐》，上卦巽为风，和兑卦正好相反，一个口朝上，一个口朝下，很像一个口向下的大写字母C,而下卦的艮卦倒更像一下大写的T字。下卦艮卦为床，上卦为CT设备，下卦艮为静止，上卦为风为动，上卦巽卦的下面和艮卦的上部有个口，有个空隙，正好躺进去一个人，巽为风无孔不入，巽木克艮土，通过CT这种设备在人体前后的移动，对人体内部有损伤或病变的部分进行一次彻底的扫描检查。

检查完之后，我们再看变卦《水雷屯》坎水滋养震木，上面三卦连读为兑、巽、坎，兑为开口的、为玻璃的，巽为柔软的、细长的，里面有水的，互卦《风山渐》，巽为细长的、艮为架子、杆子，在医院，此可读为，架子上有细长的，不是输液用的架子吗？结合起来就是《风山渐》，架子上挂得输液瓶正通过细长的管子把坎水输送到震木的体中去，来补充伤者体内所流失的水分和养分。

花开两朵，各表一支，了解完伤者在医院的情况后，我们再来回到事故的现场。结合我们的现实生活，事故发生后，除了医院的救护车及时赶到把伤者拉往医院进行抢救之外，同时一前一后赶到的还有《风山渐》可直读为管路、守路、护路的，艮为手，巽为白，手上带着白的为白手套。主卦《泽雷随》，同样是开着上面发出响声的车的，车身的颜色为上面是白的，下面是木为青、为绿为蓝颜色的，正是交警。主卦《泽雷随》，上卦兑为白，下卦震木为头，头上戴着白色帽子，下卦震也代表执法机关、政府、警察，主、互卦连起来就是，头上戴着白帽、手上戴着白手套，指挥、疏导道路交通的交警也来了。我们依然结合生活常理，首先，交警赶到现场之后，主卦《泽雷随》，震木代表交警，兑卦代表肇事司机，交警动口，对司机兑金说，上面两个用卦连读为《兑》《巽》，请出示你的两个证件，兑为二，一个为驾驶证、一个为行车证。兑为看了之后，兑巽，连读为缺证，出了这么大的事，肯定两个证是要暂扣的。读卦先读明显的，兑为缺，说明该司机还是有不完善、不健全的，事后得知，该司机没有营运证，是个黑车。兑和坎连读为缺车，司机的车也没了，变卦《水雷屯》，坎水生震木，震木为政府、为警察，出了事之后，肇事的坎水车也被开到交警队了。

接下来是要对肇事司机进行酒精测试，看司机是不是酒后开车即醉驾。

上面两卦兑巽连读为吹气。兑为口为吹、巽为气。主卦《泽雷随》为交警让司机动口吹，互卦《风山渐》，为交警手中拿着下面有把的，即艮卦。变卦《水雷屯》，上卦坎水为酒精，下卦震木动，通过这样的测试来确定，司机是不是醉驾。主卦《泽雷随》为动口，变卦《水雷屯》，为喝酒，身上血液当中的酒精度是否超标。测试了之后，交警继续对当事司机进行问询当事出事的情况，是什么原因倒致了情况的发生。当时是酒驾，还是疲劳驾驶，主、互卦上面巽连读为，缺神经、缺睡眠。巽为神经主睡眠，睡眠不好为疲劳驾驶。这些都是为事故的后续处理、化分双方责任做准备的。其实卦中已经很明显的告诉我们了双方责任的轻重。很有意思，兑金为司机、为缺，说明当时司机在出事那一刻，缺神经、头脑是不清醒的。事后鉴定司机为疲劳驾驶，由于国家法律新刑法对醉驾有了更加明确的规定以及更为严厉的处罚，因此，现在顶风作案的司机一般不多。
事故责任的认定直接牵涉着对司机的量刑以及对受害者的救治、赔偿等诸多后续问题，这一点，卦中也已经很明显的告诉我们了。先来看司机的，主卦《泽雷随》，体卦震木为受害者，用卦兑金为司机，用卦和用互连读为兑金、巽木，直读卦象为《泽风大过》，说明司机在驾驶的过程中由于自身的原因，犯下了比较大的过错。（事后据反馈回来的消息：司机当时是疲劳驾驶、车速过快、没有营运证）而做为行人的震卦也有过失，体卦震木和体互艮卦组成了《雷山小过》，说明行人也并非没有一点责任，只不过担得责任小些罢了。（当时具体的情况是受伤者横穿马路）

说到现在，有朋友提出疑问：这个肇事司机开的什么车，是大车、小车、货车还是其他什么车。想知道什么就从卦中找，卦中全都告诉你了。当你在看一个人或一件事的时候，就把整个卦当成这个人或这件事。这就是一卦可以多断。当我们把整个卦当成是这个司机时，那么卦中所反映的都是与司机相关的信息。我克者为妻财，司机是兑卦，兑金克震木，震木是兑金的财，震卦为动，兑金为静，不克不动，一克必动。主卦《泽雷随》由下往下可读为动中求财，财在动中才能得到。人的一生财有两种，一种是相生的，这是财来找你，这种财相对来得比较容易一些，此谓偏财。还有一种是相克的，是你去找财，你去找了就有，不找就没有，相对付出比较多、比较累、比较辛苦，此谓正财。兑金为钱、为小，说明该司机在动中求的是小财，下力挣个辛苦钱。互卦也为用互巽木克体互艮土，艮为路，在路上跑得很快才能挣到钱。变卦《水雷屯》是最终的结果，变卦坎水回头泄兑金，兑金生坎水，为兑金先付出，兑金坎水也为流汗，即为司机先开车拉上人，变卦《水雷屯》，由上往下直读为车中座着一个人。互卦，司机开车拉上这个人后，互卦《风山渐》在路上跑，巽为速度快，也就是说，客人座上车后，司机得以最快的速度把客人运送到目的地。到主卦《泽雷随》，车上所拉的这个客人震木才会把这个小钱兑金给兑金司机。也就是兑金在经历了一番付出（坎水泄体）后，才能把震木给的小钱兑金克到手，很明显，这个兑金的职业是个司机，而且是开出租车的。出租车的颜色上面兑金、巽木皆为白，下卦为木和艮土，说明车的颜色是上白、下绿中或蓝中带点黄的颜色。变卦虽然是坎，但就目前中国内陆的各大、中、小城市，出租车做为城市文明的标志和一个展示形象的窗口，车身用黑颜色的恐怕还不多见。这就是断卦即要忠实于卦象，又要和现实生活紧密的结合起来。这样你才能断好卦。

假若由此我们还不能确定肇事的司机到底是开大车的还是开小车的，我们再从卦中找。主卦《泽雷随》，兑金为司机，本身就为小，和用互巽木连读，为小证。兑金是口向上，即开口的，我们可理解为开口的证。就我国目前的驾驶证大致分为A照\B照\C照\D照几种类型，其中A\B\D三证皆是口全封闭（B照D照）或半封闭（A照）的，而只有C照是开口的。我们再看上卦巽木证件的后面是变卦是坎水，坎水生巽木，说明生巽木这个证件的是六。上面兑金巽木坎水连读便是，看证书六年，结合我们的现实生活，兑金在此为看为审证，即六年一审证。六年一审证的目前只有C照，而B证是两年一审。