一朵红梅随风起  花开栩栩悟诗情

真的是我们想知道什么，都可以从卦中知道，但断卦不能想当然，一定要忠实于卦象，象外无词。研究易经是一门实实在在的学问，来不得半点弄虚作假，你所说的每一句话、每一个字都得有理有据，经得起推敲，经得起琢磨，经得起事实的检验。而不能随口答曰，我感觉是那样，问理由，确知其然而不知其所以然，这是对易经这门古老文化的不尊重。易经作为先民智慧的结晶，中华文华的总源头，她的四大法宝便是“理、象、数、占”，易理、易象排在了最前面，有理走遍天下，而易占排在了最后，仅仅是技法和手段而已。没有理由和根据的推测和判断只能叫蒙或叫忽悠。理通路自明，一通百通。

出事之后，司机的两证（兑金巽木）被暂扣，上卦兑金被变卦的坎水回头所泄，也就是兑金生坎水，司机兑金被泄，也就是司机要有损失。结合生活常理，伤者住院，在事故责任没有正式划出之前，司机有义务先行垫付伤者在医院抢救及治疗的一些费用，兑金为司机本人，也为钱财，兑金生坎水，就是司机先拿出六仟元钱（实际后来经万秀杰同学反馈是先拿出了三仟，因为司机是农村的，家庭条件不太好）交给院方，抢救还处于危险当中的震木，见《水雷屯》。

这样以来，对于整个事件的发生，以及过程还有最后的结果，我们都进行了有理有据、而且合情合理的推测。那么伤者到最后送到医院后能不能抢救过来，有没有生命危险？这也是做为我们预测者来说不能回避的一个非常直接现实的问题。我们看主卦《泽雷随》《风山渐》都是用克体，说明伤得比较严重，而变卦《水雷屯》为用生体，说明伤者能逢凶化吉，遇难呈祥，躲过这次的人生大险、大劫难。变卦《水雷屯》坎水为灾、为险、为难、震木为大。直读为大灾、大险、大难。

是司机倒霉该出这档子事、破这笔财？还是伤者命中该有此一劫。这个做为受伤者的姓名卦，虽然我们也能读出一些受伤者以外的信息，但受伤者本人的信息在此卦当中所反映的会更多一些、更强烈一些。我们来根据他的姓名再来分析一下为什么他会出车祸。
过去古人讲，一坟二宅三八字。就从整个卦来讲，上为阳，下为阴，我们纵观全卦，不难看出，互卦《风山渐》，巽为阴，艮卦在下为房子，即阴宅。变卦《水雷屯》上卦坎水为黑暗，下卦震木为动，黑暗当中经常动的，是不是阴宅的信息特别明显。结合主卦《泽雷随》，克者为灾，凡是相克的都是爷管孙卦。主卦《泽雷随》，黑暗当中的震木口朝上在叫，上面的兑金和巽木连起来就是缺钱。也就是说，他家老坟他应该去烧纸了。互卦《风山渐》也可读为坟地上面裂了一个缝，即坟地受风了，坟下的阴人不得安宁了，才在下面动，才在下面叫。自古阴阳同理，我们阳宅墙体裂缝了，外边的风呼呼的往里刮，你在里边能休息好吗？主卦《泽雷随》，在坟的附近有一条东西向的路，离坟很近，让坟地受风了。

即然找到原因了，用什么方法来化解呢？化解的原则：一：克者为灾，凡是克体的都是给体卦带来伤害的，把克体的给妥善处理了，自然隐患也就消除了。二：在处理克体的卦的阴阳五行的同时，还要记着不能伤着体卦，即不论在任何时候，想方设法都要维护体卦的利益，确保体卦万无一失，不能伤及。整个卦中，坎水是对体卦有利的，是生体的。兑金和巽木是克体的，我们只要把兑金和巽木的问题解决了，那么压在震木头上的两把利剑也就自然而然的消除了。首先，是要先通关，互卦《风山渐》，为木克土，用火，用离火化巽木生艮土，即坟地上烧纸钱送一送。火在化解的整个过程中起到了至关重要的作用，火即把克体的巽木给化掉且生助体互艮土，而且克制了用卦兑金对体卦震木的伤害，再加上整个卦中唯一对体卦有利的是变卦中的坎水。整个卦中，能生坎水的金是用卦是兑金，金要想生水，没有火克，他是不会生水的。因此，像这样的卦的化解，用火无疑起到了一箭三雕的作用，整个卦因为有了火的加入，而使整个卦五行循环流通起来，巽木生离火，离火生艮土，艮土生兑金，兑金生坎水，坎水生体卦震木。
找到了事情发生的原因，有必要我们再知道一下事情发生的时间。主卦《泽雷随》互卦《风山渐》，用卦兑金是对体卦震木不利的，兑金冲克震木，震木受伤。用互巽木对体互艮土相克也不好，两点定一点，你尽可大胆的说，准没错。变卦《水雷屯》，坎水生震木，为克中有生，体卦震木虽然受到前面的双重打击，说明伤的比较严重。但关键时刻，有坎水出手相助，缓解了兑金对体卦震木的冲克，让体卦震木捡回了一条性命，大难不死。主卦《泽雷随》其实就是辛卯年、互卦《风山渐》就是乙未月。八八六十四卦，一卦管三山，一个卦里面有既有天干也有地支，兑宫有辛，震宫有卯木，主卦由上到下可直读为辛卯年。金要想克木，对木造成伤害，必须得等到金旺的时候。金旺必须具备两个条件，第一：金年的金月，即庚辛申酉的年月日时，金当令，为金旺，第二：是戊已辰戌丑未土旺的年月日时，土旺金相。体卦震木出事的时间为七月十七日是（农历的六月十七日，即辛卯年乙未月癸酉日下午一点多钟以后），虽没到金当令的月份，但是在乙未月，土旺的月份，土旺生金，又是下午的金日未时，正是土旺金相的时辰。未月是体卦震木的墓库，即震木入墓了。这些都是对体卦震木不利的因素，不利的时间、不利的方向几个方面综合的原因才造成了震木最后有了这样一个结果。

在此还要感谢热心的万秀杰同学，在回吉林之后，及时去医院看望她同事的时候，顺便把当时发生车祸的各方面情况做了一一核实。基本上与我在学习班上断的情况出入不是很大。

肇事司机的姓名叫金林（8.8）《地地坤》《地地坤》《雷地豫》，有意思的是司机姓金，而受伤者的体卦是震木，直接就是金克木。司机的姓名卦当中，坤土多，老家肯定是农村的。主卦、互卦都一样，比和为吉，而变卦《雷地豫》，震木克坤土，震木为今年的太岁，太岁当头座，无福便是祸。虽然一虎难抵五牛，而且是在未土旺的月份，但必竟今年是震木主掌一年的生杀大权，体卦坤土在未月土旺的月份对震木太岁形成十面包围之势，触怒太岁，太岁震木发威，自然坤土要为犯上而付出代价。由于当时在学习班上并不知道肇事司机的姓名，因此一切断卦都围绕着受伤者的姓名卦去进行推断。在此不把肇事司机的姓名卦做为重点。

当时，我问了一下该男子当时穿的什么颜色的衣服，是不是黑颜色的。万秀杰说：他家庭条件不太好，平常经常穿着一件黑色衣服上街。关键时刻，黑色衣服也在某种程度上化解掉了一部分兑金对体卦震木的伤害啊。
八卦八个符号的任意组合为我们打开了一扇了解未知世界的大门，也让我们体会到了断卦的无穷乐趣。我们的老祖先伏羲在创八卦时，天地之间就是眼睛所看到的那几种，我们在穿越时空，回到当时创八卦时的那种环境。主卦《泽雷随》，上卦卦为坑、为沼泽地，下卦为震木，一幅坑中有个长男的图画便在我们眼前展现。掉到坑里的长男口向上在张口呼喊救命。互卦《风山渐》，坑中的墙壁上长满了小草，他用手在抓住小草希望能爬出这个深坑。变卦《水雷屯》，在危难时刻，老天下了雨，坎水生震木，震木慢慢得从坑中借助水的浮力飘了起来。震木有救了。

这个卦例，在这次南阳学习班的课堂上，我在讲台上给班上的各位学友进行了分享，并且在黑板上画了几个图结合卦例对此卦来了个深入而细致的分析，由于图文并茂，就像我们上小学时的看图认字，勃得了老师和同学们的一致好评，也给他们的脑海当中留下了极为深刻的印象。纷纷反映此卦能让他们开悟。并且热情建议回去之后我把断这个卦的前后经过，以及如何找切入点，如何找突破口，如何从几个简简单单的阴阳符号当中挖掘出更多的深层次信息，断卦的整个思路非常有条理的得给整理一下，在网上公布，希望借此能起到抛砖引玉的作用，举一反三、触类旁通、一通百通，让更多徘徊在易学大门外的易友受益。

易学发展到今天，已是百花齐放、百家争鸣，现在走的是三元九运中的艮卦大运，从八运的兑运到艮运，可以说周易迎来了一个快速发展的春天。各种相关的学术、门派都在进行着前所未有的改革和创新。学易的道路上，我们见到太多太多的艰难跋涉者。学有所成、学有所获是我们学易人都十分期望和皆力追求的。选择大于努力，闭门造车不行，选不对老师不行、学自已不喜欢的不行。一句话：适合自已的就是最好的。有人说八卦象数太简单了，不如学奇门，“学会奇门遁，来人不用问”。通过上面这个卦例，你还认为八卦象数简单吗？八卦象数里面所反映出的人和事还少吗？整个易学门派当中，伏羲老祖创八卦恐怕是最早的吧。大道至简，越简单的其实也就是越高级的。一句话：“大道至简、返朴归真”。

来到南阳，每个人都会有一种意外的收获。南阳自然风光独特、人文历史悠久、文化底蕴厚重，特别是南阳市内的诸葛武候祠，想当年，卧龙先生一篇《隆中对》，区区数百言，开魏、蜀、吴三足鼎立。位于南水北调总源头的丹江大观苑，“游人徜徉画卷里，谁人巨笔绘中原”、千年古寺香严寺、名山宝刹栖霞寺、中原第一也是唯一一尊出家修行者的金刚不坏之体、有着中原小故宫的内乡县衙这些景观都很有特点，参观后让人有一种他乡遇故知的兴奋感，灵感的火花不断闪现、智慧的源泉缓缓流淌。河图洛书是中华文化之源，天地交合、万物生存、五行大衍、六甲纳音、阴阳五行皆生于此；太极、八卦、周易、九星、梅花、占卜、风水皆可追源于此。要看银山拍天浪，开窗放眼梅花来。

梅花有形、淡雅有香，千杯恩、十年舞，此去漫天游。
这正是：
卧龙岗上齐聚首，紫气东来是新天。
八卦画卷眼前展，梅花如画尽入眼。
学易请到南阳来，易山有路望高远。
智圣故里琴悠悠，梅花园中起波澜。
不问秋冬与春夏，清流飞瀑自潇洒。