《易图》是周易预测中的一个非常重要的环节，了解易图的出处，了解易图的作用，对周易预测有很大的帮助。这是易升缘收集的一些清代的一些易经著作中的《易图》。

图见于《续修四库全书》冯经《周易略解》。

所谓“捷式”，乃是以数字杂黑点列出“河图”、“洛书”（“河图捷式”图上少“二”字）。

按汉儒五行生成数之说即可画出一六水居北、二七火居南、三八木居东、四九金居西、五十土居中之数图，按“九宫算”即可画出“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五数居中”之图。宋人据“五行生成数”及“九宫算”画出黑白点之“河图”、“洛书”，清人冯经则又“返朴归真”依黑白点图画出数字图。

自汉至清，数字游戏自数字图始，经黑白点“河图”与“洛书”图而后又回到了起点，且又以“捷式”名之，真可令人一笑。

上二图见于张恩尉《删定来氏易注象数图说》（光绪十一年刻本，今藏山东省图书馆“易庐藏书”部）。一图《明体达用图》，是以所谓“伏羲八卦”为体，所谓“文王八卦”为用。二图《内阴外阳图》，内为所谓“伏羲八卦”，外为所谓“文王八卦”。显然，为变易前人之图而来，只不过综合“先天”与“后天”八卦之图，另起新名而已

上图见于《续修四库全书》王甗《学易五种·周易图剩》。

王氏此二图为自造易图。《八卦消息》图乃以“先天八卦圆图”配以虞翻消息之说而成，《卦变图》则以中孚、小过为变卦之母，与胡秉虔《卦本图说》之说同，图说有“卦变者，消卦、息卦之变也”之说。

王氏批评朱熹“过信蔡氏”，谓“所据关易、邵说，皆无明徵，实有以启后人之疑”，而自家则“摒弃一切，但据系辞本文玩味”，其“周易图剩”所列诸图全然不取朱熹所定图名，一以《易传》文辞命名。自元明以来，朱熹易学立于学官，多数学者无不奉为圭臬，即使清初反对易图泛滥者，其矛头亦多指陈抟、邵雍等，鲜有直斥朱熹者，王氏直言朱熹易图之非，其精神可佳。