作者：郭林庄

在上一节课中我们简单分析了八卦的形成，那么这一节可我们讲五行，但是在讲课之前，我们来认识一个问题，这个问题与周易预测已经没有直接的关系，但是它对学习易经、理解易经有着潜移默化的作用。

有形者为“器”，“器”是看得见的、摸得着的、在生活中有使用价值的。所以，在生活中人们往往为了有形的东西而争得面红耳赤。因此，有的看是得到了很多，从这一点上看是“吉”，但最后不一定不是“凶”。怎么能做到不凶呢？就把握一个字：“贪”。
无形的东西为“道”，“道”是看不见、摸不着的，在生活中很少有人注意这一类的东西，因为它在阴暗处，平时都不注意它。有人注意了它、认识了它并且重视了它，就有人说这个人神经、疯子。其实大家想想，只有掌握了知识的人，才是真正聪明的人。你掌握的只是再多，也不会有人说你“贪”。从有形上来看，你没有得到什么，好像是“凶”，你一旦掌握了“知识”，成为社会有用之才，你不就“吉”了吗？
形而中为“中庸”，这就是孔子的聪明。形而上者的人很少，形而下者的太多。因为形而下者往往最终可能会是“凶”。所以，孔子提倡人们走“中庸之道”，走中间道路。即：利用自然之道，来改造自然之器。从这个寓意上来讲，就是做不到的不要强求去做（比如研究高科技、做学问、当圣人等）；不能做得更不要去做（比如“贪污、抢劫、犯罪等”）；自己有能力作的就用心踏实得去做（实践规律、发现规律、研究规律、掌握规律、运用规律）。
什么是能够做到的呢？这就是告诉大众：走中庸之道。即：利用自然之道，来改造自然之器，为我所用。也就是我们一开始讲的那个“三易”观点：利用“不易”即自然规律，去改造“变易”即什么事物都在变，来为人类服务，这不就是“简易”了吗？
八卦的卦画、卦名和口诀：

下面进行今天的课程，这一刻主要讲两大问题：一是八卦的生成，二是五行。

一、八卦的生成
上一节讲的是八卦的“形成”，我们这里讲“生成”。生成和形成是有区别，形成讲的是现象，生成讲的是实质——到底八卦是怎么得来的，那就必须搞清楚八卦与太极的关系。
1、太极与八卦
从图上可以看出：
（1）太极就是“一”，所以，太极为阴阳，太极也就是“亦一亦二”。太极也是一、太极也是二。
（2）正因为太极也是一，太极也是二，所以它能生出“两仪”。“两仪”就是阴阳，“两仪”就是南极和北极。
（3）阴阳分别再生阴阳，就得到“四象”，“四象”就是：再节气上就是“春夏秋冬”，在一天内就是“上午、中午、下午和夜间”。从阴阳要的数量和先后来看，又分为“老阳（太阳）、老阴（太阴）、少阳、少阴”。
（4）四象分别又生出“八卦”，八卦就是这么来的。
注：太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦这个问题我们基本了解了。还有一句“八卦定吉凶”又怎么理解呢？大家一见这句话就害怕、就恐惧，认为只凭这八卦就有这么厉害么？
其实，不是八个卦厉害，是你没有全面理解其真实含义。八卦是什么，八卦不是八个卦，八卦是万物、是宇宙。八个卦只是八个代表，一个卦代表一类物质（或者事物）。就是我们开始复习的那些内容，当然我们刚才举的只是一部分例子，它包括的内容太多了，包括的内容有多些呢？就是我们在开始讲的“包罗万象、其大无外、其小无内”统统包括。