周易是我国劳动人民与大自然斗争中产生的一部自然百科大全书，是一部传承千古的奇书，它是六经之首、群艺之原、阴阳学说的不竭源泉！《周易》对阴阳学说阐述得很充分。八卦的基本符号是阳丈—和阴泛一。阴阳是对立统一的普遍法则，贯穿于万事万物，如天地、尊卑、动静、刚柔、君臣、生死都可以用阴阳加以解释。阴阳学说是朴素的哲学思想，它渗透到传统文化的方方面面，起着指导性的主干作用。我国古代的医学、天文历法、民俗，无不与阴阳学说有关，阴阳学说的本源就是《周易》。

《易经》记载了六十四卦，每卦六丈，乾卦另有用九艾，坤卦另有用六丈，故共有三百八十六艾。每卦列有卦形、卦名、卦辞，如“墓，乾，元亨利贞”。每丈列有丈题、丈辞，如“初九，潜龙勿用”。卦辞和爻辞共有450条4900多字。

《易传》是解释《易经》的，故称《十翼》，“翼”是辅翼“经”的意思。《十翼》本来独行于世，后来才与《易经》合并为《周易》行世。《十翼》有7种10篇，分别是：

《系辞》上下篇，通论《易经》的经义、功用和筮法。《彖传》上下篇，解释六十四卦卦名和卦辞。《彖传》上下篇，解释卦象。《文言》一篇，解释乾坤。《说卦》一篇，解释八卦所象事物。《序卦》一篇，解释六十四卦顺序排列关系。《杂卦》一篇，解释六十四卦卦义。

为什么此书要名之日“周易”？有人说“周”是“周匝”的意思；有人说是“周族”“周代”的意思。至于“易”，有人认为是晰蝎的简化，有人认为是日月为易，有人认为是简易、变易、不易之义。

《周易》的作者，历来有“易更三圣”之说：伏羲氏作八卦；周文王演八卦为六十四卦；孔子作十翼。有人认为《周易》是殷亡后遗民所作，有人认为是楚人纤臂子弓作，有人认为出自掌卜笙之官。实际上，《周易》非一人一时之作，它是上古无名氏巫士在长期的实践中以积累的形式创造的。

《周易》包括《易经》和《易传》。先哲以《连山》、《归藏》、《易经》为“三易”，前两部早就失传了。《易经》是《周易》的经文部分，它是具有宗教哲学意义的签书，文字简古难读，内容东鳞西爪。

孔子及其弟子都热中于研习《周易》，《周易》到汉代成为一门显学。当时官方重视，出现了不少治易大师，出现象数派和易理派。从此，《周易》经久不衰。

历代研究《周易》的学者和成果不胜枚举。《子夏易传》是孔子以后，我们所能得见的最早的一部注易书籍。此外，汉代焦延寿的《易林》、京房的《易传》、魏王弼的《易注》、唐孔颖达的《周易正义》、李鼎柞的《周易集解》、宋程颐的《易传》、朱熹的《周易本义》、邵雍的《皇极经世》都是具有重要影响的治易着作。