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梅花易数——象数易理篇之二 发布时间 2015-07-06

象数易理篇之二

端法后天起卦之例

(物卦起例)

  后天端法以物为上卦,以方位为下卦,合物卦之数与方位之数加时数以取动爻

八卦万物属类

(并为上卦)

  乾卦:天、父、老人、官贵、头、骨、马、金、宝珠、玉、木果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、水寒。

  坤卦:地、母、老妇、土、牛、釜、布帛、文章、舆、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。

  震卦:雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、弁足、颡、稼、乐器之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。

  巽卦:风、长女、僧尼、鸡、股、百禽、百草、臼、香气、臭、绳、眼、羽毛、帆、扇、枝叶之类、仙道、工匠、直物、工巧之器。

  坎卦:水、雨雪、工、豕、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、鱼、盐、酒醢、有核之物、黑色。

  离卦:火、雉、日、目、电、霓、中女、甲胄、戈兵、文书、槁木、炉、鼍、龟、蟹、蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花、文人、干燥物。

  艮卦:山、土、少男、童子、狗、手、指、径路、门阙、果蓏、阍寺、鼠、虎、狐、黔喙之属、木生之物、藤生之瓜、鼻。

  兑卦:泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁折之物、带口之器、属金者、废缺之物、奴仆婢。

八卦方位图

右离南坎北、震东兑西、人则介乎其中。凡物之从花甲来,并起作下卦,加时取爻。

观梅占(年月日时占例)

  辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地。先生曰:“不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。”因占之:辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,得二,属兑,为上卦;加申时九数,总得四十三数,五八除四十,零得三数,为离,作下卦。又上下总四十三数,以六除,六七四十二,得一零为动爻。是为泽为革,初爻变咸,互见乾巽。

  断之曰:详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,遂伤其股。右兑金为体,离火克之,互中巽木,复三起离火,则克体之卦气盛。兑为少女,因知女子被伤,而互中巽木,又逢乾金、兑金克之,则巽木被伤。而巽为股,故有伤股之应。幸变为艮土,兑金得生,知女子但被伤,而不至于凶危也。

牡丹占

  巳年三月十日卯时,先生与客往司马公家共观牡丹,时值花开甚盛。客曰:“花盛如此,亦有数乎?”先生曰:“莫不有数。且因问而可以占矣。”遂占之:以巳年六数,三月三数,十六日十六数,总得二十五数,除三八二十四数,零一数为乾,为上卦;加卯时得四数,共得二十九数,又除三八二十四数,得零五为巽卦,作下卦,得天风姤。又以总计二十九数,以六除之,四六除二十四,得零五,爻动变鼎卦。互见重乾。遂与客曰:“怪哉!此花明日午时,当为马所践毁。”众客愕然,不信。次日午时,果有贵官观牡丹,二马相啮,群至花间弛骤,花尽为之践毁。

  断之曰:巽木为体,乾金克之,互卦又见重乾,克体之卦多矣,卦中无生意,固知牡丹必为践毁。所谓马者,乾为马也;午时者,离明之象,是以知之也。

邻夜扣门借物占

  冬夕酉时,先生方拥炉,有扣门者,初扣一声而止,继而又扣五声,且云借物。先生令勿言,令其子占之,试所借何物。以一声属乾为上卦,以五声属巽为下卦;又以一乾五巽共六数,加酉时十数,共得十六数,以六除之,二六一十二,得天风姤,第四爻动,变巽卦,互见重乾。卦中三乾金,二巽木,为金木之物也,又以乾金短而巽木长,是借斧也。

  子乃断曰:“金短木长者,器也。所借锄也。”先生曰:“非也,必斧也。”问之,果借斧。其子问何故。先生曰:“起数又须明理,以卦推之,斧亦可也,锄亦可也;以理推之,夕晚安用锄?必借斧。盖斧切于劈柴之用耳。”推数又须明理,为占卜之切要也。盖数不推理,是不得也,学数者志之。

今日动静如何

  有客问曰:“今日动静如何?”遂将此六字占之。以平分“今日动”三字为上卦,“今”平声,一数;“日”入声,四数;“动”去声,三声,共得八数,得坤为上卦。以“静如何”为下卦,“静”去声,三数;“如”平声,一数;“何”平声,一数,共五数,得巽为下卦。又以八、五总为十三数,除二六一十二,零得一数。为地风升,初爻动,变泰卦,互见震兑。遂谓客曰:“今日有人相请,客不多,酒不醉,味至鸡黍而已。”至晚,果然。

  断曰:升者,有升阶之义,互震兑有东西席之分,卦中兑为口,坤为腹,为口腹之事,故知有人相请。客不多者,坤土独立,无同类之卦气也。酒不醉,卦中无坎。味止鸡黍者,坤为黍稷耳。盖卦无相生之义,故知酒不多,食品不丰也。

西林寺牌额占

  先生偶见西林寺之额,“林”无两钩,因占之。以“西”字七画为艮,作上卦;以“林”字八画为坤,作下卦;以上七画下八画总十五画,除二六一十二,零数得三,是山地剥卦;第三爻动,变艮;互见重坤。

  断曰:寺者,纯阳之所居。今卦得重阴之爻,而又有群阴剥阳之兆。详此则寺中当有阴人之祸。询之,果然。遂谓寺僧曰:“何添‘林’字钩?则自然无阴人之祸矣”。僧信然,即添‘林’字两钩,寺果无事。

  右纯阳之人所居,得纯阴之卦,故不吉。又有群阴肃阳之义,故有阴人之祸。若添“林”字两钩,则十画,除八得二,为兑卦,合上艮是山泽损;第五爻变动为中孚卦。互卦见坤震。损者益之始,用互具生体,为吉卦,可以得安矣。

  右以上并是先得数,以数起卦,所谓先天之数也。

老人有忧色占

  己丑日卯时,偶在途行,有老人往巽方,有忧色。问其何以有忧,曰:“无”。怪而占之,以老人属乾为上卦。巽方为下卦,是天风姤。又以乾一、巽五之数,加卯时四数,总十数,除六,得四为动爻,是为天风姤之九四。《易》曰:“包无鱼,凶。”是《易》辞不吉矣。以卦论之,巽木为体,乾金克之,互卦又见重乾,俱是克体,并无生气,且时在途行,其应速。遂以成卦之数中分而取其半,谓老人曰:“汝于五日内,谨慎出入,恐有重祸。”果于五日内,此老赴吉席,用鱼骨鲠而终。

  右凡占卜克应之期,看自己之动静,以决事之迟速。故行则应速,以遂成卦之数,中分而取其其半也。坐则事应于迟,当倍其成卦之数而定之也。立则半迟半速,止以成卦之数定之可也。虽然如是,又在变通。如占牡丹及观梅之类,则二花皆朝夕之故,岂特成数之久也。

少年有喜色占

  壬申日,午时,有少年从离方来,喜形于色,问有何喜,曰:“无”。遂占之,以少年属艮,当上卦,离为下卦,得山火贲。以艮七、离三加午时为七,总十七数,除十二,零五为动爻,是为贲之六五爻,曰:“贲于丘园,束帛戋戋,吉。”《易》辞已吉矣,卦则贲之家人,互见震坎;离为体,互变俱生之。

  断曰:子于十七日内必有聘币之喜。至期果然定亲。
牛哀鸣占

  癸卯日午时,有牛鸣于坎方,其声极悲。因占之。牛属坤,为上卦;坎方为下卦。坎六坤八加午时七数,共二十一数,除三六一十八,三爻动,得地水师之三爻,六三《易》辞曰:“师或舆尸,凶。”卦则师变升,互坤震;乃坤为体,互变俱克之,并无生气。

  断曰:此牛二十一曰内,必遭屠杀。后二十日,人果买此牛,杀以犒众。悉皆异之。

鸡悲鸣占

  甲申日卯时,有鸡鸣于乾方,声极悲怆,因占之。鸡属巽为上卦,乾方为下卦,得风天小畜,以巽五乾一,共六数,加卯时四数,总十数,除六,得四爻动,变乾,是为小畜之六四。《易》曰:“有孚血去,惕出。”以血推之,割鸡之义。卦则小畜之乾;互见离兑。乾金为体,离为克之。卦中巽木离火,有烹饪之象。

  断曰:此鸡十日当烹,果十日客至,有烹鸡之验。

枯枝坠地占

  戊子日辰时,偶行至中途,有树蔚然,无风,枯枝自坠落地于兑方。占之,槁木为离,作上卦,得火泽睽,以兑二、离三加辰时五数。总十数,除六,零四,变山泽损。是睽之九四,《易》曰:“睽孤,遇元夫。”卦中火泽睽变损;互见坎离,兑金为体,离火克之;且睽损卦名,俱有伤残之义。

  断曰:此树十日当伐,果十日伐树起公廨,而匠者适字元夫也。

  右以上诸占例,并是先得卦,以卦起数,所谓后天之数也。

风觉鸟占

  风觉鸟占者,谓见风而觉,见鸟而占也。然非风鸟二占,而谓风觉鸟占也。凡卦之寓物者,皆谓风觉鸟占。如“易数”总谓之“观梅之数”也。

风觉占

  风觉占者,谓其见风而觉也,见鸟而占也。凡见风起而欲占之,便看风从何方而来,以之起卦,又须审其时,察其色,以推其声势,然后可以断其吉凶。风从何方来者,如风从南方来者,为家人(南方属离火,合得风火家人卦);东来者,为益卦之类。审其时者,春为发生各畅之风,夏为长养之风,秋为肃杀,冬为凛冽之类。察其色者,带埃烟云气,可见其色。黄者,祥瑞之气;青者,半凶半吉;白主刃;气黑昏者凶;赤色者灾;红紫者吉。辨其声势者,其风声如阵马主斗争,如被涛者有惊险,如悲咽者有忧虞,如奏乐者有喜事,如喧呼者主闹哄,如烈焰者有为警,其声洋洋而来,徐徐而去者,吉庆之兆也。

鸟占

  鸟占者,见鸟可占也。凡见鸟群,数其只数,看其方所,听其声音,辨其羽毛,皆可起数。又须审其名义,察其噪鸣,取其吉凶。见鸟而占,数其只数者,如一只属乾,二只属兑,三只属离。看其方向所者,即离南坎北之数。听其声音者,如鸟叫一声属乾,二声属兑,三声离之类,皆可起卦,听其声音者,夫鸣叫之喧啾者,主口舌;鸣叫悲咽者,主忧愁;鸣叫嘹亮者,主吉庆。此取断吉凶之声音也。察其名义者,如鸦报灾,鹊报喜,鸾鹤为祥瑞,鹗鹏为妖孽之类是也。

听声音占

  声音者,如静室无所见,但与耳中所闻起卦,或数其数,验其方所,或辨其物声,详其所属,皆可起卦。察其悲喜,助断吉凶。数其数目者,如一声属乾,二声属兑;验其方所者,离南坎北之类是也。如人语声及动物鸣叫之声,声自口出者,属兑;而静物扣击,属震,鼓拍槌敲,板木之声是也。金声属乾,钟声钲铎之声是也;火声属离,烈焰爆竹等声是也;土声属坤,筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物声,详其所属也。察其悲喜,助断吉凶者,如闻人语笑声,又说吉语娱笑者,有喜也;人悲泣声与怨声、愁语及骂詈、穷叹等声,不吉也。

形物占
  形物占者,凡见物形可以起卦。如物之圆者属乾,刚者属兑,方者属坤,柔者属巽,仰者属震,覆者属艮,长者属巽,中刚外柔者属坎,内柔外刚者属离,干燥枯槁者属离,有文采者亦属离。用障碍之势,物之破者属兑。

验色占

  凡占色之青色,属震;红紫赤者,属离;黄色,属坤;白色者,属兑;黑色者,属坎之类是也。

  巽:木、蛇、长物、青碧绿色、山木之禽鸟、香、鸡、直物、竹木之器、工巧之器。

  离:火、文书、干戈、雉、龟、蟹、槁木、甲胄、螺、蚌、鳖、物赤色。

  坤:土、万物、五谷、柔物、丝棉、百禽、牛、布帛、舆、金、瓦器、黄色。

  兑:金刃、金器、乐器、泽中之物、白色、有口缺之物、羊。

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